竭泽而渔的主要内容是什么
竭泽而渔
出自《吕氏春秋·卷十四·义赏》
比喻吸引开其他事物,暴露其隐藏目标.
使河流干涸而捕鱼
“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼；焚薮而田,岂不获得,而明年无兽.诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也.”
竭泽而渔使河流干涸而捕鱼,难道会没有收获吗,但第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎,难道会没有收获吗?但第二年就没有野兽了.用欺骗和作假的方法,即使现在侥幸有用,以后却不会再有第二次了,这不是长久之计
注释
竭：使.干涸
渔：捕鱼
释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”,指“干涸”,这里是使动用法,句意为使池水干涸而捕鱼.
钓鱼是在做残忍的事吗
我先说结论：钓鱼本身不残忍，折磨鱼才残忍。钓鱼是传统的狩猎项目之一，属于正常的人类获取食物的，除了素食主义者可以站在道德制高点抨击，所有食用过肉类的人都应该理解，它和猪牛羊没有本质上的不同。鱼塘钓鱼，尤其是钓了再放回去，残忍吗？实际上，这和大家买票看拳击比赛是一样的，你花钱看两个人打架是为了图一乐，而拳击选手互相搏杀是为了获得奖金。钓鱼则是你为了享受上鱼、溜鱼的快乐花钱，而鱼类为了食物冒着嘴巴受伤的危险“涮饵”，两者没有本质上的不同。传统钓，利用黑鱼护崽的特性，挂个泥鳅去戳小黑鱼群，逼迫大黑鱼咬钩，残忍吗？要知道小黑鱼从此没有了爸爸妈妈的话，基本意味着死亡！实际上换个角度看，因为你的行为，拯救了千千万万的白条、鳑鲏从此免遭生灵涂炭。真正的残忍，是有些钓友垂钓过程中遇到小鱼，明明可以放回水里，但是气不过老是遇到小鱼，最后一脚踢到了旁边，活活让它。它的生命成为了你宣泄的对象，完全没有任何意义。更有一些钓友获取了远大于自身需求的鱼获，带回家之后连送人都送不掉，最后只能扔进垃圾桶。
是否越崇尚优胜劣汰净化弱者的体制反而越容易被淘汰掉
一个将军如果把军纪的标准不断提高，结果会怎样？东汉的班超说过，“（西域汉军）非孝子顺孙，水至清则无鱼，人至察则无徒”，差不多就行了。这是班超70岁时卸任回长安，临走时告诉接替他的下一个西域大都护的话。结果他的接替者要求严苛，以为西域招兵跟长安一样容易，结果没兵可用了，东汉也控不住西域了。没仗打的时候，军纪严苛的将军还能凑合混混，要是上了战阵还这样，被下属士卒背后捅刀子都不奇怪[捂脸]尤其是在边藩地带驻扎的将军，部下们都“非孝子顺孙”。你想提高标准的时候，下属们绝不会按你的要求去做的，而是想尽各种办法来。因为提高标准会让下属付出额外的代价，你不加钱光动嘴，他们凭啥同意？一定要记住一句话：没有安全感的公司，是一定没人肯卖力的。你让下属们没有安全感了，他们就早晚会离你而去，而且这个时间很短。1595年，蓟镇之变，万历把找他要军饷的戚家军给淘汰了，明军的战斗力提高了吗[捂脸]之后义乌矿工都不给大明当兵了，李成梁也养寇自重了。不要跟下属们搞这种底线博弈，他们人多，老板一个人再牛也搞不过一群人。崇祯为什么一边被文官阻止迁都，一边被周延儒忽悠打了胜仗了，一边李自成打到门口了，就是崇祯要求的太苛刻，周延儒做不到，他不骗你怎么办[捂脸]
生肖马最厉害的地方在哪里
说到马，真的给人类立下汗马功劳，虽然成为六畜之首，但对马的丰功伟绩，大家有目共睹。无论是农耕、狩猎、运输、交通等方面，马确实功不可没。千百年来人们对马的敬佩不亚于任何一个畜类，天马行空、老骥伏枥、千金买骨、义马救主，一幅幅动人的图景，马忠肝义胆之情不会在人们心中磨灭。午为阳极，显明刚健，以马配之，马快行；丑为阴俯而慈爱，以牛配之，牛舐犊情深。锄禾日当午，中午太阳当顶阳气达到极点，阴气渐渐减弱，在阴阳换柱之时，一般物者躺着休息，只有马习惯站着，马当然不让了。马在十二生肖中位居第七，正是上午十一时至下午一时，在十二时辰中为“午时”。生于马年的的人性格开朗，思维敏捷，装扮入时，善于辞令，洞察力强，多变的性情会导致脾气的急躁。各种情形表明，属马的人年轻时离家的居多，他们不会被命运屈服，希望开拓未来。他们最大的优点就是自信心很强，待人和气，不会墨守成规，他们有自己的人生规划，很难适应别人的时间表。他们做事图快，能一气呵成，没有多大的麻烦事就行。生肖马最厉害的地方，凡事事在人为，“汗马功劳”需要自己去努力，“马到成功”需要自己去争取；“马不停蹄”你不努力，谁也为力。“快马加鞭”，需要你奋发图强，“老骥伏枥，志在千里”有志者事竟成。“心猿意马”，你不定心，怪谁呢？“塞翁失马”，人也有马失前蹄之时。“悬崖勒马”，浪子回头金不换嘛！“蛛丝马迹”，要得人不知，除非己莫为。“好马不吃回头草”人要有自知之明，“路遥知马力，日久见人心”，人还是坦诚相待比较好。“老将出马，一个顶俩”，姜还是老的辣。“人得闯，马得跑”，闯才能磨炼意志，跑才知道世界有多大。
日本的浮世绘，算是日本的历史特色文化产物吗
我有些从心底里瞧不上岛国的艺术，尤其是像源自于花街柳巷的浮世绘。但不得不承认，海岛之上的那个邻居，总能化腐朽为神奇，给世人意想不到的惊喜。浮世绘是日本极具特色的风俗画，从技法来讲，属于版画的范畴，也存在手绘的情况。这一艺术形式起源于江户时代，在历史纪年上，大约为公元1603至1867年。不过，这也是个大体的时代，很难说浮世绘诞生于哪一年。从诞生的社会背景来看，浮世绘是江户时代，为装饰日本风月场而出现的一种绘画形式。在一些花街柳巷之中，屋内的隔断、墙壁等处，皆装饰有一种充满世俗的绘画，宛如春宫图一般。这些绘画的内容，大多数都是描绘的歌妓。绘画的风格大胆、并富有意味，是浮世绘最大的特点。当然，在浮世绘中，也有表现历史故事、风俗民情的内容，只是，在画风上也难免给人一种花街柳巷的感觉。浮世绘不仅在日本流传很广，而且对周边国家，甚至是欧洲的绘画艺术也有较大影响。不得不承认，岛国特色的文化传播起来，势头还是很猛的。岛国的脑子很活，善于将身边的事物利用起来。据说当时进行国际贸易时，有些商家在选用包装时，便将浮世绘作为装饰图案。具有东方特色的浮世绘，漂洋过海抵达欧洲后，很快备受推崇。而一些画家也被浮世绘所吸引，并且从中吸收了有益元素，以充实自己的绘画作品。其实，那些如雷贯耳的艺术家，比如梵高、莫奈、毕加索、马蒂斯、高更等等，都曾学习和吸收了日本浮世绘的内涵，并尝试将其运用于自己的绘画中。
