- 谁有文言文(七擒孟获)的翻译
- 文言文七擒孟获中既得的意思
- 古代的弓箭有多厉害
- 三国文言文《七擒孟获》B、七擒猛获 建兴三年,亮至南中,所在所捷.闻孟获者,为夷汉并所服（被当地部落人及汉人所佩服）,募生致之（要求部下活捉孟获）.既得,使观于营阵之间,曰：“此军
谁有文言文(七擒孟获)的翻译
诸葛亮带领到了南方的中部,凡打仗的都胜利了.听说有叫孟获的人,是人所信服的.因此下命令使他生着到来（就是生擒啦~）.已经成功了,诸葛亮使他参观汉军的兵营阵列,说：“这些怎么样?”孟获回答说：“以前不知道虚实,因此失败.现在蒙您的恩使我观看兵营阵列.只是这样,一定可以胜利!”诸葛亮笑,心里知道孟获还不服,放了他使他继续作战.七次放了七次活捉.但诸葛亮还想放了孟获.孟获说：“汉军威镇天下,南方人再不反了.”于是诸葛亮进军,南方平定.随后把他的部下还让他带领,有人给诸葛亮建议不要这样做,诸葛亮说,把将军留作我们的人,就需要给他配兵,留下兵之后没有固定的后勤补养,这是第一个不好解决的问题,孟获这些部落刚刚被打败,他们的父兄都刚死,留下我们的人不留士兵一定会出现混乱,这是第二个不好解决的问题,孟获这些人有背叛诺言和杀死我们士兵的罪行,自己感觉隔膜很深,如果留我们的人,他们不能信任,这是第三个不好解决的问题,今天我打算不留兵,不运粮食,但是规矩和法律基本上定好了 夷人和汉人可以暂且的和平相处了!
文言文七擒孟获中既得的意思
原文
建兴三年,亮至南中,所在战捷.闻孟获者,为夷汉所服,募生致之.既得,使观于营陈之间,问曰：‘此军何如?’获对曰：向者不知虚实,故败.今蒙赐观看营陈；若祗如此,即定易胜耳.’亮笑,纵使更战.七纵七禽,而亮犹遣获.获止不去,日：‘公,天威也,南人不复反矣.’遂至滇池.南中平,皆即其渠帅而用之.或以谏亮,亮日：‘将留外人,则当留兵,兵留则无历食,一不易也；州夷新伤破,父兄死丧,留外人而无兵者,必成祸患,二不易也；又夷累有废杀之罪,自嫌衅重,若留外人,终不相信,三不易也.今吾欲使不留兵,不运粮,而纲纪粗定,夷、汉粗安改耳.
译文
诸葛亮带领到了南方的中部,凡打仗的都胜利了.听说有叫孟获的人,是人所信服的.因此下命令使他生着到来（就是生擒啦~）.已经成功了,诸葛亮使他参观汉军的兵营阵列,说：“这些怎么样?”孟获回答说：“以前不知道虚实,因此失败.现在蒙您的恩使我观看兵营阵列.只是这样,一定可以胜利!”诸葛亮笑,心里知道孟获还不服,放了他使他继续作战.七次放了七次活捉.但诸葛亮还想放了孟获.孟获说：“汉军威镇天下,南方人再不反了.”于是诸葛亮进军,南方平定.随后把他的部下还让他带领,有人给诸葛亮建议不要这样做,诸葛亮说,把将军留作我们的人,就需要给他配兵,留下兵之后没有固定的后勤补养,这是第一个不好解决的问题,孟获这些部落刚刚被打败,他们的父兄都刚死,留下我们的人不留士兵一定会出现混乱,这是第二个不好解决的问题,孟获这些人有背叛诺言和杀死我们士兵的罪行,自己感觉隔膜很深,如果留我们的人,他们不能信任,这是第三个不好解决的问题,今天我打算不留兵,不运粮食,但是规矩和法律基本上定好了 夷人和汉人可以暂且的和平相处了!
古代的弓箭有多厉害
要说在冷兵器时代，弓箭有多厉害，这显然是有些夸张了。事实上，弓箭在古代打仗的时候有很多弱点：一是瞄不准，二射不死，三是易消耗。说瞄不准，是因为弓箭很难在很远的距离处，真正的射中你想要射中的目标。古代神箭手的故事，为什么广为流传？根本的原因，就是因为射箭很难射准。要是都射得准的话，神箭手也不足为奇了。（神箭手，图取其意）我们看现在的射箭比赛，能够射中十环，而且箭箭都能够射中这种环数的，那就是世界上最顶级的高手了。而古人射箭比现代人更难。因为古人射的是人，目标更小一点。而且人还是活动的，会躲避。所以古代射箭，很多时候都不用瞄，瞄了也射不准。常常就是碰运气，射到什么算什么。说射不死，首先是因为古代射过来的箭，在经过长途奔袭后，其实速度已经很小了，差不多都是一种强弩之末的姿态。“强弩之末，不能入鲁缟”，讲的就是这个道理。其次，古代的人都披坚执锐。因为有铠甲，所以铠甲挡住的地方很难射进去。同时因为手里拿着武器盾牌，还很容易把射过来的箭挡住。真正暴露在外的区域是很小的，但这样的区域，很难射到。再次，箭毕竟是冷兵器，很难一箭射中要害的地方，所以一般都不怎么杀得死人。说易消耗。是指箭不同于手中的兵器，手中的兵器是一直拿在手中的。但箭射出去就没了。射光了，你就没办法打仗了。虽说箭造起来并不复杂，但也得有个造的过程。《三国演义》里面写“草船借箭”。实际上，这么容易搞到箭的，在古代战场上几乎是不可能发生的。（草船借箭）不过，虽然弓箭的杀伤力非常有限，不容易杀死人，但为什么古代的战场上，常常把它作为打仗的第一选择呢？有两个原因。一、弓箭的打击面大。弓箭和砲石一样，在古代都属于远程武器。远程武器最大的特点，就是打击面大。不需要走近了肉搏，就能完成打击。古代很多战争，都是只有弓箭才能发挥作用的。比如城市攻防战，城上和城下，只能通过弓箭砲石这样的东西来比拼。要是能够爬上城墙的时候，就已经能把一座城市给攻下来了。比如渡河阻击战，所谓“半渡而击之”，就是敌军渡河渡到一半的时候，就赶紧射箭阻击。宋襄公当年一定要等楚军渡过河，摆好阵势才和他们打，不知道是不是他手中没有弓箭的缘故。再比如山地埋伏战，把敌人引进一个峡谷中，等敌人进入了包围圈以后，两边的弓箭手立刻发动射击。要是没有箭的话，这仗还不知道该怎么打？事实上，古代的战争，大多是这样的战争，这样的战争，弓箭肯定是第一选择。只有最笨的打法，才是士兵们摆在旷野上，捉对厮杀。（宋襄公剧照）二、弓箭的致死率高。有人会问，你刚才不是说弓箭不容易致死吗？为什么又说弓箭的致死率高了？不错，弓箭因为瞄不准，射不死。但是弓箭又容易给人带来创伤。毕竟人体不可能全部包裹起来，战场上人员又密集。因此，虽然瞄不准，射不中这个，说不定就能射中那个。胳膊腿这些虽然不是致命的地方，但射中了也比较麻烦。被射中了，疼痛难忍，又流血过多，肯定不可能继续打仗了。还有，古代的医药水平很低。武侠小说里面描写的那种，在伤口上撒上立刻能愈合的药粉，是很难找到的。古代又没有消炎的药物，而且古代还没有护士。因此，士兵在战场上一旦被射中了以后，伤口就很容易感染。而一旦伤口感染以后很容易就化脓，最后死掉。所以也许当时射不死，但是接下来的致死率，其实是很高的。还有，古人为了提高弓箭的致死率，常常会在箭头上想些花招。比如在箭头上搞出倒勾，把箭头淬上毒液等等。这样的话，当弓箭射到对方士兵的时候，就很容易引发并发症。致死率就更高了。因此，不管怎么说，弓箭还是古代战场上的第一选择。（参考资料：《古代兵器图说》）
三国文言文《七擒孟获》B、七擒猛获 建兴三年,亮至南中,所在所捷.闻孟获者,为夷汉并所服（被当地部落人及汉人所佩服）,募生致之（要求部下活捉孟获）.既得,使观于营阵之间,曰：“此军
诸葛亮带领到了南方的中部,凡打仗的都胜利了.听说有叫孟获的人,是人所信服的.因此下命令使他生着到来（就是生擒啦~）.已经成功了,诸葛亮使他参观汉军的兵营阵列,说：“这些怎么样?”孟获回答说：“以前不知道虚实,因此失败.现在蒙您的恩使我观看兵营阵列.只是这样,一定可以胜利!” 诸葛亮笑,心里知道孟获还不服,放了他使他继续作战.七次放了七次活捉.但诸葛亮还想放了孟获.孟获说：“汉军威镇天下,南方人再不反了.”于是诸葛亮进军,南方平定.随后把他的部下还让他带领,有人给诸葛亮建议不要这样做,诸葛亮说,把将军留作我们的人,就需要给他配兵,留下兵之后没有固定的后勤补养,这是第一个不好解决的问题,孟获这些部落刚刚被打败,他们的父兄都刚死,留下我们的人不留士兵一定会出现混乱,这是第二个不好解决的问题,孟获这些人有背叛诺言和杀死我们士兵的罪行,自己感觉隔膜很深,如果留我们的人,他们不能信任,这是第三个不好解决的问题,今天我打算不留兵,不运粮食,但是规矩和法律基本上定好了 夷人和汉人可以暂且的和平相处了!
