- 阅读下文，完成下列各题。南泾道院记赵孟頫 ①浙右之地，水居十七，其势汪洋沮洳，往往而是，水行之道，可以通舟楫，土人谓之为泾。嘉兴城西南五十里而远曰“秀泾”，有张氏者居
- 皇帝御膳真的很好吃吗
- 有哪些大气磅礴的句子
- 为什么有些老人到了70岁过不了几年就去世了呢
- 为何曹时长叹一声泪如雨下
阅读下文，完成下列各题。南泾道院记赵孟頫 ①浙右之地，水居十七，其势汪洋沮洳，往往而是，水行之道，可以通舟楫，土人谓之为泾。嘉兴城西南五十里而远曰“秀泾”，有张氏者居
（1）本题考查概括段落大意的能力．开始到“有张氏者居其地．”介绍南泾道院的地理位置；“德祐之末毁于兵火，张君全真乃改筑于秀泾之南，所谓南泾者也．既而其妻死，不复娶，辟以为道院”介绍建造缘起（由来）．（2...
皇帝御膳真的很好吃吗
近些年，随着清宫剧的大火，让网友们对古代宫廷生活充满了想象。皇帝吃什么？是吃满汉全席吗？好吃吗？这些都是人们好奇的，且想要一探究竟的问题。
要说到御膳，那最具有发言权的一定是末代皇帝溥仪。他曾在自己的回忆录《我的前半生》中提及御膳，并表示“耗费人力物力财力最大的排场，莫过于吃饭。”
皇宫大院内，最尊贵的人莫过于皇帝，而且皇帝每天都很忙，饭点也不是非常固定，随时都有可能传膳。这样一来，在御膳房工作的人就一定会倍感压力。皇上这样的九五至尊，怎么能让他饿着、等着呢？这要是真的怪罪下来，又有谁担当的起？而且御膳每餐要准备的菜谱极多，不是短时间内能够完成的。于是就有了菜等人这种做法。
据溥仪回忆，隆裕太后每餐的菜肴有百样，这是她从慈禧那里继承来的排场。溥仪自己的会相对来说少一些，但按例有要有三十多种。而且这还只是便餐，可想而知要是大餐那会是怎样一幅奢华的景象。就是这样一份便餐，宫人们也需要提前半天或者一天做好，之后放在火上温着，等候贵人的传膳。
其实自光绪帝开始，皇帝就已经不再靠这些御膳房提前准备好的御膳充饥了，毕竟在火上温了那么久，再好的御膳口感和味道都会下降。溥仪表示，他每餐的食物都是太后送来的。太后死后，送饭的事情就由四位太妃接棒，因为太后和太妃们都有自己的膳房，用的是千挑万选的高级厨师，做出来的菜肴十分可口。相比之下，御膳房送来的御膳就只能是摆在远处做做样子罢了。
这样铺张浪费做出来的饭菜并不可口，其目的只是为了在一道传膳的指令之后，能够马上将这些吃食呈现在皇上面前。虽然浪费了大量的人力物力财力，但味道好不好却并不重要，毕竟其目的仅仅是为了彰显统治者的权力而已。
但是呀，归根结底我们研究的是御膳，上下几千年的历史，各朝各代的皇帝的膳食水平可以说是当时社会的最高标准，但是清朝皇帝的御膳水准是否能够完全代表历朝历代，我们不能窥斑见豹。但如果仅评判清代的御膳，我们便可以引用溥仪的几句话：“华而不实，费而不惠，营而不养，淡而无味。”
有哪些大气磅礴的句子
艰难险阻英雄路，攀登冰峰如坦途！
为什么有些老人到了70岁过不了几年就去世了呢
“为什么有些老年人到了七十岁过不了几年就去世了呢”？这样的事情，是由自己的命运，身体素质，生活条件，医疗条件，环境条件，社会条件……决定的。
老年人七十岁以后，还能够活几年，也是不错的啦。如果是放在以前，“人到七十古来稀”。能够活到七十岁的人，不仅是高寿之列，而且是少见之人。
我国人口的平均寿命，据说在五十岁左右徘徊。新成立以后，才逐渐提高，到了男性七十七点二，女性七十八点三。还需要一定的时间，才能够跨越八十岁这一关。
既然难以逾越八十岁关口的国家平均寿命，老年人在七十多岁去世，也是自然死亡，没有什么遗憾的。
人的生死，按照传统的说法，是命运的安排。于是，出现了许许多多研究命运的预测自然科学。
之所以说研究命运的自然学科，是科学的，是因为它有科学和伪科学的成分。这些伪科学的成分，还不能够用科学的知识加以解释，证明。
自然灾害，瘟疫，战争，都能够根据客观现象，进行预测。寻找发生的一些规律。这些出现的规律，给研究命运预测提供了科学的理论依据。
因此，我们在反对唯心的命运学说的时候，也尊重人们的宗教信仰，提倡宗教信仰自由，给命运预测研究留下了一席之地。
“命运决定寿命”的思想，之所以能够被一代又一代人的接受，是因为它配合了儒家思想。讲究“中庸之道，其核心价值观，就是“平衡”。世界上的万事万物，打破了平衡，就必然带来灾难。
所以，生老病死，是自然规律，人们对自然界，对生命，必须有敬畏之心，尊重生命，珍惜生命，才能够达到瓜熟蒂落的自然境界，获得自然死亡。
既然“命运”就是自然规律，尊重自然规律，就是服从命运的安排。“有些老年人到了七十岁过不了几年就去世了”，就是自己一生一世的自然规律。是不可改变的。
“命运”，是一个复杂的体系。老年人行将就木，考虑的自然是医疗条件。医疗条件能够延长时日，但是，不能够起死回生。才有了“药医有缘人”。一个人的生命到了尽头，与药物没有缘分了。药物能够治疗好的，是命不该绝的人。
古语云：阎王叫你三更死 谁敢留人到五更。话丑理端，人总是要死的。知道自己大限将至，坦然面对，愉快地，安心地告别这个世界。自己活着的时候，看到“有些到了七十岁的老年人过几年就去世了”，不必悲伤，不必焦虑，不必潸然泪下……
“寿终正寝”，是一个人的终结。
为何曹时长叹一声泪如雨下
谢谢邀请！为何曹时长叹一声泪如雨下？长叹的原因是回想戎马一生，征战几十年，虽然建功立业，统一了大片国土，却未能统一天下，始终未能灭掉刘备和孙权，这个遗憾带进了。泪如雨下的原因是长年在外征战，难得有机会享受天伦之乐，看看面前的子孙，十指连心；看看成群的妻妾，儿女情长，真舍不得把她们丢下，想到以后他们是什么样的着落，或许受人打压，或许忍饥受冻；子孙是否同心，是否倾轧……这都关心不来了……想到这些，怎能不落泪呢？想到当年跨上战马，叱咤风云；坐在中军大帐，发号施令，虎威慑众，那种感觉，真是一世英雄；现在，面对妻妾、面对子孙，就是丈夫、父亲、祖父了，不再是威风凛凛的英雄了，夫妻情、父子情，祖孙情，种种情感都在脑海中翻滚，今后的一切一切，都要交代，此情此景，是泣不成声的，泪如雨下的，再刚烈的心肠，也会落泪！一个人在临死的时候，那种痛苦是难以忍受的。军国大事，家庭琐事，妻妾、子孙安排，都到心头了……可见，息落泪都是必然的、正常的。我认为，曹操也有值得欣慰的地方，就是他没有取代汉献帝，后人对他有非常好的评价！
