- 诛仙150级怎么飞升
- 火炬之光无限神格怎么洗
- 火炬之光怎么去掉词缀
- 真倚天屠龙记快速通关攻略
- 倚天剑齐名的兵器
- 为什么黄蓉要把玄铁重剑毁了，她和杨过有多
- 好看的国漫有什么推荐
- 郭靖的儿子郭破虏后来怎么样了
- 金庸小说《倚天屠龙记》中，遗失江湖的明教
- 耶律齐到底是怎么死的
诛仙150级怎么飞升
飞升需要完成一系列的任务，以强大的恒心和毅力重铸元神，破魔渡劫。各位仙友达到150级后，会收到支线任务——飞升之始。前往昆仑山与太乙星君对话，完成三个支线任务(击杀1000个罗刹、通关困难模式的镇魔古洞、前往鸿蒙古地完成任务)。将获得的【纯阳圣火】、【鸿蒙紫气】、【纯阴元灵】放入八卦炉中合成获得阴阳元神法阵。第二日通关一次玄冥殿副本，为法阵助入纯阳之火。最后完成支线任务破魔渡劫，即可获得飞升道具——涅槃金印。
火炬之光无限神格怎么洗
首先需要了解神格的属性点分配规则：
火炬之光怎么去掉词缀
在游戏《火炬之光》中，玩家可以通过以下步骤来去掉词缀：
找到游戏中的铁匠NPC，和其对话并打开商店界面。
在商店界面中，找到并点击“重铸”选项。
将需要去掉词缀的装备放入重铸框中，并消耗一定的金币。
点击“重铸”按钮，有一定概率会去掉装备上的词缀，如果失败则词缀不会改变。
需要注意的是，重铸装备有一定的风险，如果装备上的词缀是优秀的属性，可能会在重铸后消失。因此，在去掉词缀之前，建议玩家先仔细考虑并权衡利弊。
真倚天屠龙记快速通关攻略
、没通过关的最好打开全图，这样有很多好处，如可以最快速度的找到自己的专属宝石等。
倚天剑齐名的兵器
屠龙刀是杨过的玄铁重剑打造，无坚不摧，“屠龙宝刀，号令天下”的口号传遍整个武林，屠龙刀中藏有《武穆遗书》无上兵法，天下英雄群起而夺之。
为什么黄蓉要把玄铁重剑毁了，她和杨过有多
1.是为了打造屠龙刀和倚天剑，屠龙刀和倚天剑是绝世神兵，威力大。（屠龙宝刀，天下至尊。倚天不出，谁与争锋。）
2.为了保护武穆遗书以及降龙十八掌、九阴白骨爪。希望后来人能凭借这些保护大宋江山，不让金人占领宋朝土地
3.同时将武器给了郭襄和郭破虏，是为了保护自己的儿女，给自己留下血脉。欢迎大家关注我
好看的国漫有什么推荐
我觉的现在雄兵连也不错！
郭靖的儿子郭破虏后来怎么样了
而从原著里我们能看出郭靖的三个孩子，郭芙应该继承了黄蓉的基因，聪明有余力，娇宠太过，这都是第一个孩子太宠溺的原因，郭襄聪明刁钻继承了外祖父的基因，善良淳朴继承了郭靖的基因，唯独郭破虏单独继承了郭靖木纳淳厚的基因，这方面从原著的寥寥数笔就能看到。
凭郭家几个孩子的人际关系，郭襄有杨过照看的前例，轻松得到很多江湖英杰的协助，最终创立峨嵋派；郭芙虽然有点废，但好歹是丐帮的帮主夫人，应该也与耶律齐育有子嗣，就算再怎么危急，耶律齐也不可能让郭芙带着孩子一起殉城。按照黄蓉的脾性，肯定也会将她们送走。郭破虏战死沙场，屠龙刀遂流落江湖。
郭破虏作为儿子，肯定是被郭靖夫妇寄予厚望的，所以给他取名为破虏。郭破虏也继承了父亲身上朴实、低调、忠诚、顽强等一系列优秀品格，他就是郭大侠血脉精神的延续；其次，郭破虏的默默无闻、被人忽视，更像是一种象征，他象征着无数个死守襄阳、默默无闻的义士。郭破虏不是襄阳的公子哥，没有那么多的风花雪月，他就是一名普通的战士，面对异族铁骑入侵，抛头颅、洒热血，宁愿身死，也要保家卫国的战士。
金庸小说《倚天屠龙记》中，遗失江湖的明教
中土明教的十二枚“圣火令”来自明教波斯总教，这些圣火令在第三十四代教主张无忌之前，只被当成是镇教圣物。因而在这之前圣火令带来给中土明教的作用其实并不大，但由圣火令的遗失带给中土明教的影响和后果却是十分的严重，明教接连三任教主很可能就是因为此事而死。
“圣火令”来自明教波斯总教，丐帮却因此物与明教结下梁子。
中土明教源自于明教波斯总教，明教传入中土之后，波斯总教为了让中土明教得以扎根发展，将明教护教神功“乾坤大挪移心法”，以及十二枚镇教圣物“圣火令”，传与中土明教的教主，用以镇教。“圣火令”也因此成为中土明教教主的令符信物与象征，中土明教教众见“圣火令”如见教主。
这十二枚圣火令乃当年波斯“山中老人”霍山所铸，他在其中六枚上刻了他毕生武功的精要。只是这十二枚“圣火令”虽随传入中土，但在年深日久之后，中土明教中已无人识得六枚“圣火令”上的波斯文字，只认为是总教圣物，刻有总教教令。中土明教因而也在空白无字的另六枚“圣火令”上刻了“三大令”、“五小令”的中土教规。
中土明教对“圣火令”视为至宝，很大可能是向来皆由教主随身携带，以显身份之正宗，也是以防有撒野之人冒充教主之举。也是这个原因，在中土明教第三十一代教主石教主时，才会将“圣火令”给遗失了。其实与其说是遗失，倒不如说是在他身上被丐帮给抢走了。
根据小说设定，阳顶天乃是中土明教的第三十三代教主，他去世三十年后，由张无忌接任教主。以阳顶天的任期做大概参照，一任教主大约任期二十年，那么，第三十一代石教主被丐帮抢走圣火令的时间，至少也在当世的七十年前了，那时候大约是在襄阳城破的十年之后。根据连载版《倚天屠龙记》小说的设定，那时候的丐帮帮主应当是史火龙的前任帮主，耶律齐的儿子耶律渊如，不过以《神雕侠侣》结束，耶律齐和郭芙尚未有子来推算，襄阳城破十年之后的耶律渊如也只不过是最多十八岁的少年而已。
因此，抢圣火令的应当不是耶律渊如，而只是帮中的。其实也很可能就是因为帮主年少不能主事，对下面放纵过度，才发生了帮中抢明教教主信物这样的事来。当然了，明教历来因行事作风诡秘，与武林门派多有，慢慢被武林名门视为，丐帮历来以正义自居，对明教多有误解，以致抢了他们教主的信物也是有的。反正就是这样，明教石教主随时携带的十二枚“圣火令”，就被丐帮给抢走了。由此可见，这明教第三十一代教主的武功也是稀松平常得很，他的“乾坤大挪移”估计连第一层也没练成。
不过，丐帮在抢走“圣火令”之后，却没有留在帮中多久。他们抢到明教的那十二枚“圣火令”之后，应当是公开显摆炫耀，结果被一名波斯商贾无意中看到，他看到“圣火令”上刻有波斯文字，认为大有来源，于是便暗中怂恿贪图钱财的丐帮偷出，卖给了给他。而这名商贾得到这十二枚“圣火令”之后，将它们带回波斯，辗转就被波斯明教总教所购得。自此到张无忌之前，这十二枚“圣火令”就一直留在了波斯总教。
而丐帮却自此与明教彻底结下了梁子，后来丐帮之所以在很长一段时间声势日微，就很可能是与阳顶天明教的崛起有关。有此梁子，明教自然会打压丐帮的，而丐帮没出现雄才帮主，自然很难与雄才伟略的阳顶天，声势日隆的明教相对抗了。
为了到波斯总教迎回“圣火令”，中土明教却带来不少严重的后果
再说这总教在获得这十二枚“圣火令”之后，便通知中土明教，“圣火令”已被总教收回，但想迎回“圣火令”，却必须由练成“乾坤大挪移”的中土教主亲自到总教去。
三十二代衣教主遗命，令余（阳顶天）修习乾坤大挪移神功有成之后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。新修版《倚天屠龙记•第二十回》
波斯总教缘何要让中土明教的教主练成“乾坤大挪移”之后，才能去迎回“圣火令”，结合后来派黛绮丝到光明顶的目的，这其中很大的可能，便是为了中土明教的“乾坤大挪移心法”。
这“乾坤大挪移心法”本是波斯明教的护教神功，以上乘内功为根基，非常人所能修习。波斯明教的教主又须由担任，数百年间接连出了几个庸庸碌碌的女教主，心法传下来的便属有限，近于失传，反倒是中土明教留得全份。波斯总教在获得“圣火令”之后，钻研其上文字，十年间，教中职份较高之辈人人武功陡进。只是其上所记的武功博大精深，便修为最高的大圣宝树王也只学得三四成而已。但他们以不到一成的旧传“乾坤大挪移”武功，和从“圣火令”上所记载的霍山武功精要新得的两三成武功相结合，却变出一门古怪奇诡的功夫出来。因而认为若有“乾坤大挪移心法”全份，此功夫定能再增境界，于是总教一心便想要取回中土明教的“乾坤大挪移心法”。
波斯总教要求必须由练成“乾坤大挪移”的中土明教教主，才有资格到总教迎回“圣火令”，实际上就是想以“圣火令”换取“乾坤大挪移心法”，又不想破坏教规，让中土明教的“乾坤大挪移”断了传承。而后来总教看到中土一直没有练成此功的教主，才派出黛绮丝到中土明教总坛光明顶，为的就是设法偷取“乾坤大挪移心法”。
然而因为总教的这个要求，不明所以的中土明教，却开始以炼成“乾坤大挪移”为目标，然后再设法到波斯迎回“圣火令”。可是修炼“乾坤大挪移”必须要有上乘内功为根基，方能有所作为，又岂是那么容易练成的，一代不成，便将此作为遗命交与继任教主，代代相传。因此，从三十一代的石教主开始，到第三十二代的衣教主，再到三十三代的阳顶天，都很可能是折在强行修炼“乾坤大挪移”之上，最终丢了性命。
阳顶天大家都知道，在练成第四层神功之后，由于撞见他的夫人与成昆，压制不住神功的真气，便引致了走火入魔。临死之前写出遗书，说明遗命，其中有一件，便是取回“圣火令”，随取回“圣火令”，谁就是教主。阳顶天之所以这么交代，很可能就是他知道这门神功难以练成，不想在他之后，再有教主为了迎回“圣火令”，而强练“乾坤大挪移”，再枉送性命。
所幸在最终出现了张无忌，有“九阳神功”护体的他轻松练成“乾坤大挪移”。不过他并没有因此而去总教迎回“圣火令”，他在灵蛇岛夺下了总教派出的“风云月”三使的手中刻有霍山武功的六枚“圣火令”，并在小昭帮助下练成了“圣火令神功”。小昭代替她的母亲黛绮丝接任总教教主之后，将这六枚“圣火令”赐给了张无忌，最终在小说结尾，又派人将总教中的另外六枚刻有教规的“圣火令”一并送来给张无忌。自此，十二枚“圣火令”完璧归赵，重新回到了中土明教。
因此，“圣火令”在很长一段时间对中土明教的作用不大，带来的影响倒是很恶劣。不过在朱元璋称帝之后，由于朝廷对明教的打压，明教潜入地下，分支发展，这十二枚镇教圣物的“圣火令”，很有可能是被朝廷夺走，并销毁了。到了演变成都日月神教，总坛中明显就再没有“圣火令”。
（图片来源于网络）
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
耶律齐到底是怎么死的
对于耶律齐的结局，其实最大的可能就是在襄阳城破时，跟随郭靖黄蓉，与妻子郭芙一起殉城就义了。也是因为他与一众丐帮高手的牺牲，才造成在他之后的丐帮，出现了青黄不接的局面，接连没再出现能人帮主，自此声势渐衰。说耶律齐最终叛变倒戈，导致襄阳城破的传言，纯属无稽之谈，不然后世之中，不可能对他还有那么高的评价。
无论是从耶律齐的后代疑云，还是从后世武林泰山北斗人物的评价中，皆可看出耶律齐当年根本不可能叛变。
在连载版小说《倚天屠龙记》中，曾疑似出现过耶律齐的后人。那是在张翠山夫妇携张无忌从岛返回中原后，俞莲舟接到他们回武当山的途中，获得张翠山行踪的各路势力，纷纷对他下手想获取谢逊的下落，其中就有假扮丐帮六袋，抓住了小张无忌的巫山帮贺老三。贺老三虽在之后被张无忌反用一招“降龙十八掌”中的“神龙摆尾”打伤，但俞莲舟初见他时内心所想的一句话，却道出了一位疑似耶律齐后人的人物。小说中是这么说的：
俞莲舟见他背上负了六只布袋，心想这是丐帮中的六袋，地位已算不低，如何竟干出这种卑污行迳来？何况丐帮素来行事仁义，他们帮主耶律渊如又和大师哥宋远桥是极好的朋友，这事可真奇了。连载版《倚天屠龙记•第二十一章》
没错，这人就是俞莲舟想到的丐帮帮主耶律渊如。虽然这个人物，后来因与练功瘫痪的史火龙角色了，金庸先生在修订时把这一段情节删去，但是我们有理由相信，按照金庸先生最初的设定，这个耶律渊如就是耶律齐的后人，他更可能就是耶律齐的儿子。因为也正是他继承了耶律齐的帮主之位，有了这样的先例，后来的史红石才能名正言顺的接任史火龙的位子。
假如耶律齐真是叛变了的话，那他的儿子又怎么可能继任帮主呢？况且后世对耶律齐丐帮帮主的评价，可是直接比肩与黄蓉的，张无忌就曾听张三丰说过这样的话。张三丰作为中原后世武林中的泰山北斗，坚守民族大义，对蒙元朝廷诱人的归化丝毫不为所动。假如耶律齐当年真有叛变，张三丰又岂会将他比肩黄蓉，说他们皆是出类拔萃的人物呢？
张无忌寻思：“丐帮号称江湖上第一大帮。听太师父言道，昔日丐帮帮主洪七公仁侠仗义，武功深湛，不论白道黑道，无不敬服。其后黄帮主、耶律帮主等也均是出类拔萃的人物，但数十年来主持非人，丐帮声望大非昔比。”《倚天屠龙记•第三十一回》
至于坊间有言，说耶律齐最终叛变的诱因，是忽必烈上台之后为他曾受排挤和冤屈的父亲耶律楚材，这促使耶律齐有了仕元之心。但这个理由更加勉强，要知道耶律楚材虽曾受到过乃马真后的排挤，最终悲愤而死，但他死后，乃马真后已遵照其遗愿，将他的遗体运回故里，安葬在他生前眷恋的玉泉山下的瓮山泊之滨，并与他的夫人合葬，更为其建庙立像，仪式极为隆重。死后尊荣至此，还哪需后来的忽必烈为他？
更何况此时尚需再过十五年，才会发生《神雕侠侣》结局那场襄阳大战，再过二十九年才是最后的襄阳城破。假如耶律齐要叛变，为何不在十五年后正当壮年，仕途可期之时的那场襄阳大战去叛变，非得等到二十九年后，年过半百，已作了十几年天下第一帮的帮主，功成名就，事业、爱情与家庭皆圆满的情况下去叛变呢，难不成是他还想亲手害死自己的妻儿？
可见关于耶律齐叛变的传言，纯属就是子虚乌有的事情。那么耶律齐最终的结局是怎样的，也就说他究竟是怎么死的，这一点其实在《神雕侠侣》小说结局的那场襄阳大战中，我们就能够看出一些预示。
从襄阳大战可看出耶律齐并非贪生怕死，贪图荣华富贵之徒，他的一句话也预示了他在襄阳城破时的结局。
《神雕侠侣》结局的那场襄阳大战，金庸先生是用了一整回的篇幅来写，其战况之激烈，当属金庸武侠中写战争之首位，全然不弱于写当年郭靖随蒙军西征，攻下花剌子模城那一战。在这一战中，在万险中救下郭襄，并以一己之力击毙蒙古大汗蒙哥，迫使蒙军退兵的杨过，自然是最关键和最出彩的人物，但带兵奋勇杀敌，勇往直前的耶律齐，他的举动同样让人难忘。
这一战初开，蒙古大军压境，直逼襄阳城，金轮国师将郭襄绑上高台，用以逼迫郭靖投降，中原群雄不为所动。随即黄药师用“二十八星宿大阵”，以五行方位分五路人马，共计约四万人马，冲击蒙古大军，决心打败蒙军救出郭襄。耶律齐分属黄蓉统率的“北方玄陵”七气之一，领兵一千。小说中说得清楚，黄蓉这一路兵以丐帮为主力，人才极盛。而耶律齐此时已为丐帮帮主，是以身表率，身先士卒。在金轮下令点火用烧死郭襄，再次逼迫郭靖罢兵投降时，他更是护住受惊的黄蓉，言道“我便性命不在，也要救襄妹出来”这样的话。
也是他便是性命不在，也一心想救郭襄脱困，因而勇往直前，而身陷蒙军的重围。到杨过成功解救了郭襄，各路人马想顺势杀回襄阳城，解蒙哥亲率的大军攻城之围时，耶律齐所带领的一千人，只剩下三百余人，而且还在蒙军围困之中。郭芙眼见夫君被困，跪拜杨过求他救耶律齐，杨过见自己玩笑开大，连起八匹快马，冲入重围，成功解救出了耶律齐。然而脱围的耶律齐，此时却跟杨过说了一句话。
耶律齐喘了口气，说道：“杨兄弟，多谢你相救，只是我尚有部属被围，义不能独生，我要跟他们死在一起。”新修版《神雕侠侣•第三十九回》
要知道，当杨过将他救出时，耶律齐的部属其实已剩下七八十人。以他的武功之高，若想独自脱身，并非完全不能，他之所以没有弃部属而逃，全然就是为了一个义字，义不独生，是铁了心想跟他的部属共存亡，便是战到一兵一卒，也要跟部属们死在一起。这样的耶律齐，又岂是贪生怕死，贪图荣华富贵之徒呢？他的这句话，杨过的心都为之而动，随即就与他再杀入重围，解救他剩下的部属。
而当他们脱围之后，杨过顺势号令群雄回援襄阳城，从后面冲剂蒙哥亲率攻城的十万大军时，耶律齐虽知道此时敌我势力悬殊太大，此举无异于是叫自己的部下白白送死，但他想到自己一命乃是杨过所救时，还是决定跟随杨过勇往直前，不作他想。
耶律齐吃了一惊，心想蒙古大汗亲临前敌，定然防卫极严，精兵猛将，多在左右，自己这百余人冲了过去，岂非白白送死？但想自己这条命是杨过救来的，真所谓水里水里去，火里火里去，他要到那里，便跟到那里，何必多言？新修版《神雕侠侣•第三十九回》
杨过救他一命，他便如此听他号令，不作他想，郭靖黄蓉不止是他的岳父岳母，更对他恩重如山，而妻子郭芙为了救他，更宁愿跪拜杨过，日后的襄阳城破，大难之时，耶律齐又怎么会叛变离他们而去，独自偷生呢？他的结局，其实他的那句话已经给出了预示，那就是在襄阳城破之时，义不能独生的他，跟随自己的岳父岳母和妻子一起，与他的部属殉城就义，壮烈牺牲了。
而从这场襄阳大战，我们也可以看出，后来襄阳城破之时，耶律齐率领丐帮，奋勇杀敌，但奈何元兵势大，他的部属纵是人才极盛，也是从这次的一千到只剩百人一样，尽壮烈牺牲。经此一役，丐帮人才断层，青黄不接，从他之后继任的帮主，皆是根柢较次之人，“降龙十八掌”最多也只能练到十四掌，虽还是天下第一大帮，但却自此声势日益衰落。耶律齐也因之成为了丐帮历史上，最后一位练全“降龙十八掌”，出类拔萃的帮主。
（图片来源于网络）
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
