- 餐厅的桌子夹层想定制一幅手工刺绣，哪家比
- 花会代表怎样的意义呢
- 阎婆惜发现梁山晁盖给宋江的书信，为什么没
- 《梦幻西游》好玩吗
- 《红楼梦》里出现过刀剑等冷兵器，它们是怎
- 《西游记》里隐藏的秘密有哪些
- 动画片有很种类，内容也丰富多彩。同学们都
餐厅的桌子夹层想定制一幅手工刺绣，哪家比
苏绣
苏州发绣也是一件艺术瑰宝。发绣是传统工艺中一颗古老而耀眼的明珠，据史料记载，在唐代就已开始流传，与丝绣相比，它有着清秀淡雅、线条明快、清隽劲拔、耐磨耐蚀、永不褪色、富有弹性、利于收藏等特点。几年来，发绣在收藏界的价格一直不断攀升。2012年，苏州发绣技艺申报苏州市“非遗”成功。
湘绣以湖南长沙为中心的刺绣品的总称。是在湖南民间刺绣的基础上，吸取了苏绣和粤绣的优点而发展起来的。清代嘉庆年间，长沙县就有很多妇女从事刺绣，光绪二十四年（1898），优秀绣工胡莲仙的儿子吴汉臣，在长沙开设第一家自绣自销的“吴彩霞绣坊”，作品精良，流传各地，湘绣从而闻名全国。清光绪年间，宁乡杨世焯倡导湖南民间刺绣，长期深入绣坊，绘制绣稿，还了创造了多种针法，提高了湘绣艺术水平。早期湘绣以绣制日用装饰品为主，以后逐渐增加绘画性题材的作品。湘绣的特点是用丝绒线（无拈绒线）绣花，劈丝细致，绣件绒面花型具有真实感。常以画为蓝本，色彩丰富鲜艳，十分强调颜色的阴阳浓淡，形态生动逼真，风格豪放，曾有“绣花能生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”的美誉。湘绣以特殊的鬅毛针绣出的狮、虎等动物，毛丝有力、威武雄健。1982年，在全国工艺美术品百花奖评比中，湘绣荣获金杯奖。粤绣粤绣是广绣和潮绣的总称，至今已有一千多年的历史。唐代苏颚《杜阳杂编》中就已有南海（今广州番禺）少女卢眉娘“工巧无比，能于尺绢绣《法华经》七卷”的记载。唐代广东刺绣的工艺水平已非同一般。唐玄宗时，岭南节度使张九皋进献精品刺绣给杨贵妃而获加官三品，可见当时最高阶层对粤绣欣赏有加。到明中期，因广东沿海贸易交往便利，粤绣已扬名海外。明正德九年（1514年），葡萄牙人购买了广绣艺人绣制的龙袍袖片献给葡王，葡王大喜，赏赐厚。明万历二（1600年），英国女王伊丽莎白一世，十分喜欢广东的金银线绣，亲自倡导成立英国刺绣同业公会，从进口丝绸和丝线，加工绣制贵族服饰；英王查理一世继位后，进一步倡导英国人种桑养蚕，发展英国的丝绸工业和工艺，使广绣艺术传播到英伦三岛，被西方学者称誉为“给西方的礼物”[1]。英、法、德、美各国博物馆均藏有粤绣。粤绣18世纪风靡了英国皇家及上流社会。[2]汴绣汴绣，也称“宋绣”，距今800余的北宋时期，刺绣已发展到很高的水平，《东京梦华录》记载：开封作为北宋都城，其皇宫有“文绣院”聚集全国杰出绣女300余人，专为皇帝王妃、达官贵人绣制官服及装饰品，因而也被誉为“宫廷绣”或“官绣”，在民间，刺绣则更为普遍，当时开封大相国寺东门外有一条街叫“绣巷”，即是绣姑绣作了聚居的地方，又是专卖刺绣品的著名市场，放眼寺院内外，十里都城，到处是珠帘绣额，巧制新装，名绣佳作，竞相生辉，明代大学者屠隆在他所著的《画笺》一书中赞曰：“宋之闺绣画，山水人物，楼台花鸟，针线细密，不露边缝，其用绒一、二丝，用针职发细者为之，故眉目毕具，绒彩夺目，而丰神宛然，设色开染，较画更佳，女红之巧，十指春风，回不可及。”汴绣以绣制名画、古画著称于世，绣品古朴、典型、细腻。汴绣 清明上河图 局部以绣制北宋画家张择端的《清明上河图》为代表作，还绣有：五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》，唐代韩滉的《五牛图》、周昉的《簪花仕女图》、张萱的《虢国夫人游春图》、卢楞枷的《六尊者》、阎立本的《步替图》、宋代武宗元的《八十七神仙卷》、清代意大利画家郎世宁的《百骏图》……，以及近代名家大作在传统色调，针法基础上，创新整理出基本针法36种之多，如：以及枪针绣瓦、滚针，蒙针绣山水树木，双合针绣绳索；悠针绣动物，以及叠彩绣、席蔑绣、纳点绣、乱针绣等应物象形的针法，可称是与刺绣艺术的结合，是在绘画艺术基础上的再创作。工艺品种有：单面绣，双面绣、双面异色绣、双面三异绣。陇绣庆阳刺绣也就是陇绣，可以说散布在庆阳生活的各个角落。炎炎夏日，在山乡的路旁、河边，你会看到一群群玩皮戏耍的孩童，他们光着屁股，不穿衣裳，胸前挂着一个花裹肚。那红红的裹肚上，巧针细线地绣着各种各样的花鸟虫鱼，阳光下，红如火，艳似锦。茶余饭后，劳动休息或是聊天闲谈的时候，你会看到那些三五成群的老人们烟杆上都吊着一个绣花烟袋。如果遇到谁家孩子过“满月”，那刺绣品就更多了。亲戚朋友，左邻右舍向孩子贺喜，都要拿自己刺绣的东西做礼品，有虎气生生的虎头鞋，有红花绿叶的荷花帽，有描龙绣凤的花裹肚，还有狮子枕、虎头枕、金鱼枕、龙枕、凤枕等等。这些礼品要摆在喜桌上，让大家观赏、评论。陇绣过去重男轻女，只给男孩做满月，现在不同了，男孩女孩都一样，可是男女有别。给男孩的礼品，绣的不是“望子成龙”、“状元进宅”，就是“马上封侯”、“二龙戏珠”，还有石榴、桃、鹿、鸡、鱼之类的动植物，象征多子多福，大福大贵；给女孩绣的则以“丹凤朝阳”、“莲生太子”、“胖娃坐莲”居多，还有荷花、牡丹、凤凰、百鸟等，表示子孙绵延，永保平安。庆阳刺绣是节日民俗文化的典型体现，深入庆阳乡村，你深深体验到美源于生活，美就是生活。民间山西民间刺绣山西省民间，是民间刺绣艺术品的生长地。民间刺绣，在山西不独历史悠久，而且题材广泛，内容丰富，具有反映山西风土人情的特色。山西民间刺绣，有着自己独特的艺术风格，图案纯朴、色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法多样、绣工精致。这些来自民间的刺绣艺术品，大都出自农村劳动妇女之手。山西刺绣，以忻州、晋南地区的刺绣工艺品最有影响。忻州刺绣忻州民间，刺绣在群众中颇为普遍。代县一带，刺绣品有着严谨、华丽、雅致的特色；五台县境内以及附近城乡，刺绣风格呈现美厚端庄；忻州、定襄、原平等地，刺绣产品风格较为淳朴秀丽。刺绣艺术忻州刺绣，大致可以分为服饰、生活用品、祭献物品三大类。民间服饰，传统的民间刺绣主要是作为穿戴的装饰。这些装饰，又多在妇女儿童身上。妇女服装刺绣中，不同部位有着不同的花样。“腕袖”（上衣袖口），通常情况下多饰以含有平安、吉祥、如意的二方连续图案。“领口”，刺绣中大多是如意云，饰以花卉图案。“裙子”，是古今妇女常用的衣服，前后各一片，常常嵌边、绣花，而颜色多为黑、蓝、红色的底。“上衣”，绣花多在胸口，常用图案有鱼戏莲、牡丹花等。“顶子”，常在上面堆绣蝴蝶、莲花等图案。“鞋”帮子上，多绣以蝶恋花、蟾宫折桂等图案。“凉冠”是妇女夏天束发用的，常常以黑底绣花，甚为精致。农村儿童的“兜肚”，多是红色镶边的绣花，一般饰有莲生贵子、富贵长春等寓意吉祥、繁衍的图案。也有绣五毒虫，以取毒不近身的意思。男孩子身上的“围嘴”，常绣有双虎对头、双狮对头、五福捧寿的图案。女孩身上的“围嘴”，则绣以五蝶捧花、五莲坐子、五鱼戏莲等图案。冬天护耳的耳套，以桃形较多，常绣有吉祥动物花鸟纹饰。“童鞋”，男孩多为老虎鞋、前为虎头、侧有虎足、后有虎尾，向上掀起。在前面绣一绿色蟾蜍的名为蟾鞋，含有“蟾宫折桂金钱落地”的意念。忻州乡村中，还有小猪鞋、小狗鞋等等，都与当地民情风俗有关。女孩子的鞋子造型与男孩子相同，只是鞋前绣花图案取吉祥、欢快、饰以含有寓意的花鸟图案。生活用品：忻州一带，常见的有枕头花、虎枕头。虎枕头里又有双头虎、人面头虎、虎头鱼尾等，还有蛤蟆枕头。这些枕头缝制精湛，纹饰、造型别致。既是幼儿枕头，又是儿童玩具。“砌花”，是忻州一带妇女利用各种彩色碎布条布片依形连制的各种生活用品。像垫子、书包、马搭等。“鞋垫”常常作为未婚女青年赠送未婚夫的礼物，常绣有福海无边、事事如意、莲花童子等图案花纹。“荷包”，有装钱、装烟等不同用途。一般情况下，“荷包”绣工都比较精细，常常作为男女订情的信物，而往往是女子送给男子的信物。还有，每当传统节日时，忻州地界内的许多地方，也为孩子们绣制一些节日用品。端午节，母亲为子女绣制佩于胸前背后的五谷“香袋”。平时，还有人们绣制给老人坐靠使用的“靠枕”；以绣花、割花、砌花多种手法制作的坐饰物“坐垫”；以及迎娶新人用的轿、车上装饰的绣花“轿帘”、“车衣”等等。祭献物品：这一类绣制品，常常用干祭扫礼仪的灵堂、殿宇中的供桌裙帏、神龛帷幔等饰有龙凤仙鹤、福禄寿禧、明暗八仙等精工绣物。还有的，绣制送葬礼议用的“棺罩”和亡人的“寿在”、“寿裤”上的刺绣，用料和绣工都甚为讲究。
花会代表怎样的意义呢
一、花的种类及其寓意
玫瑰 爱情 黄玫瑰 失恋 白玫瑰 纯情 红玫瑰衬情人草 情有独钟
红玫瑰 忠贞的爱情 白与红玫瑰 战争
康乃馨 亲情思念 康乃馨衬满天星 温馨慈爱
康乃馨（红） 祝你健康 康乃馨（桃红） 热爱著你 康乃馨（黄色） 侮蔑
康乃馨（杂色） 拒绝你的爱 康乃馨（白色） 怀念亡母 勿忘我 不要忘记我、真实的爱
满天星 爱怜、喜悦 百合 百年好合
郁金香（红色） 爱的告白 郁金香（白色） 失恋中 郁金香（黄色） 渴望的爱
郁金香（紫色） 永恒的爱情 郁金香（杂色） 你真美丽 风信子 竞技、得意、恒心
七里香 我是你的俘虏 天堂鸟 恋情中的男人 菊 花 吉祥
波斯菊（白色） 纯情 波斯菊（红色） 多情 麦杆菊 铭记在心
雏菊 愉快、幸福、纯洁 翠菊 你到底爱不爱我 矢车菊 幸福
瓜叶菊 喜悦快活 水 仙 尊敬、自恋 剑兰 长寿、幽会
向日葵 我深深爱慕著你 圣诞红 祝福 牡 丹 富贵 白山茶 真情
山茶花 谦让、美德、可爱 矮牵牛 有你，我就觉得温馨 莲 花 默恋 牵牛花 爱情永固
梅 花 高洁 樱花 欢乐 紫罗兰 永恒之美、请相信我 桃花 避邪
紫丁香 想起初恋的她、羞怯 星辰花 永不变心 仙客来 羞怯的心、耐人寻味
七里香 我是你的俘虏 秋海棠 思念 茉莉花 你属于我
蕾丝花 惹人爱怜 杏花 少女的慕情 吊钟花 再试一下
鸡冠花 热切期盼 蝴蝶兰 祝你幸福 罂栗花 多谢
蒲公英 分手、别离 金鱼草 活泼热闹
二、送何种花
新春佳节可选送大丽花、牡丹花、水仙花、桃花、吉庆果、金桔、状元红、吉祥果等表示吉祥
祝贺开业可选红月季、牡丹、一品红等，表示开业大吉，生意兴隆。
看望父母可选剑兰花、康乃馨、百合花、菊花满天星、后插成花蓝或花束、祝父母百年好和，幸福美满。
探望病人可选素静淡雅的马蹄莲、素色苍兰、剑兰、康乃馨表示问候，并祝愿早日康复。
送别朋友赠一束芍药花，表示依依惜别之情。
迎接亲友可选紫藤、月季、马蹄莲组成花束表示热情好客。
夫妻之间可互赠合欢花，合欢花的叶子两两相对合抱，是夫妻好合的象征。
热恋的情人可互送玫瑰花、蔷薇花或桂花，这些花以其美丽、雅洁芬芳而成为爱情的信物和象征。
祝贺新婚可送花色艳丽、花香浓郁的鲜花，如百合、玫瑰、牡丹、月季等表示富贵吉祥，幸福美满。
祝长辈华诞可选送长寿花、大丽花、迎春花、兰花等寓意“福如东海，寿比
南山”。
阎婆惜发现梁山晁盖给宋江的书信，为什么没
谢头条君相邀
欲海难填
沟壑难填似海深，
花开墙外忘君恩。
及时雨落水泊处，
理智尽失命案兴。
阎婆惜不直接告发宋江的原因是“无边”和“错估形势”。象阎婆惜这种“恩将仇报”的人，自然是死不足惜。看上小白脸，占尽便宜，还强要梁山好汉晁盖送的一百两黄金，偏偏这一百两黄金宋江又没有收，无法给她。阎婆惜错估形势以为宋江不敢杀她，继续得寸进尺地胡搅蛮缠，施耐庵先生对这种人也不怜香惜玉，借宋江之手砍下了她的头颅。
《梦幻西游》好玩吗
回合制游戏，拼的是数据，每个门派不同的技能，相当于玩英雄杀，多的人 人物属性不一样，各方面属性高的人物就强。梦幻西游现在变了，讲究的是效率，号垃圾了没人带，只能单机玩。单开玩家如果没有朋友一起玩相互鼓励坚持，比较难生存，过不了多久就会。多开玩家每天刷任务比较枯燥，除非家里有矿玩游戏只是体验的乐趣。梦幻物价比较贵，带的召唤兽不进阶不好意思带出手，进阶召唤兽最少几百块，一个号几千块是最基本的。网易很多游戏和别的玩法都有性质，就是玩几率，现在很多人玩军火鉴定装备，炼妖挖宝都是玩的几率，很多人亏的不少钱，和主播的出现有很大关系。当然赚钱的也有只是很少一部分人，没有赚钱的人出现，也不会有这么多人去追求几率。主要让这么多人去追求几率的是梦幻里的物价，都是幻想一夜暴富的，主播的炒作把装备炒到高价，一件装备几十万上百万。玩pk的不是一般人能玩的，家里有矿才行。总的来说，梦幻西游已经变味了，都是老玩家玩的情怀，基本上没有新玩家了。家里没矿还是不要玩了。
《红楼梦》里出现过刀剑等冷兵器，它们是怎
《红楼梦》冷兵器有四种，分别是弓、刀、剑、枪。
一、弓
弓是一种弹射武器,《红楼梦》里弓出现过四回。
1.贾元春与弓结缘
第五回，贾宝玉在太虚幻境“薄命司”翻看贾元春的判词时，看到一幅画，上面画着一张弓，弓上挂着香橼。后面有一首歌词云：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”这里的弓有两层含义。
一是弓字谐“宫”字间，表明和宫廷有关；橼，一种叫佛手柑的植物，谐“元”字音。暗指贾元春是皇宫之人。二是弓代表了一种死法。周汝昌先生在考证《红楼梦》时指出，清代宫中有以弓弦缢死后妃的习俗，并推测出贾元春最终死于这种方法。
2.贾兰用弓
第二十六回，贾宝玉到大观园里闲逛，在沁芳溪看金鱼时，只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解其意，正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来。一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”宝玉道：“你又淘气了。好好的射他作什么？”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着作什么？所以演习演习骑射。”
贾兰为何要演习骑射？因为贾府是武荫之属，祖上有尚武之风，贾家子弟虽以读书为要，但不会完全荒废武事。所以，贾兰读书之余，会拿着一张小弓箭，追赶大观园中的小鹿。
3.贾宝玉拉弓
第五十四回中，贾母在元宵节大开夜宴，林黛玉在席上给贾宝玉喂酒。王熙凤在旁看到宝黛两人这个亲密举动，就提醒道：“宝玉，别喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不得弓。”从此话推测，贾宝玉平时除了读书写字之外，也是要拉弓习射。
4.贾珍带众人练弓
第七十五回，贾珍因为居丧，不能游顽旷荡，也不得观优闻乐作遣，便日间以习射为由，请了各世家弟兄及诸富贵亲友来较射。因此在天香楼下箭道内立了鹄子，皆约定每日早饭后来射鹄子。贾赦贾政听到后，也认为武事当亦该习，所以让贾环、贾琮、宝玉、贾兰等四人于饭后过来，跟着贾珍习射一回，方许回去。中秋节当晚，贾母向贾珍询问宝玉的箭术如何，贾珍说：“大长进了，不但样式好，而且弓也长了一个力气。”
二、刀
刀是单面长刃的短兵器，泛指可用于切、削、割、剁、刺的工具。《红楼梦》里出现刀的场景有三次。一次是暗出，两次是明写。
1.之刀
第七回，秦钟到宁国府做客，晚上要回家时，宁国付派了老仆焦大。焦大喝醉了酒，先是骂先骂大总管赖二，贾蓉看不过让人把他捆起来，焦大没把他放在眼里，赶着贾蓉叫：“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿……不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去白刀子出来！”
第四十四回，王熙凤过生日，撞破贾琏和鲍二家的丑事，王熙凤和贾琏气急这下，拿平儿撒气。平儿急了，便跑出来找刀子要寻死。外面众婆子丫头忙拦住解劝。
焦大所说的刀和平儿要找的刀，泛指之刀。
2.倭刀
所谓倭刀，是指明代到清代时期出现的日本刀。这种日本刀以劈砍术见长，攻守兼备，多以双手握刀使用。《红楼梦》书中，两次出现过倭刀。
第五十二回，薛宝琴说自己八岁时节，跟父亲到西海沿子上买洋货，遇到一个真真国的女孩子，身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖；带着倭刀，也是镶金嵌宝的，画上的也没她好看。
第一百零五回，锦衣卫抄贾府时，查抄的物品中就有“元狐帽沿十副,倭刀帽沿十二副,貂帽沿二副。”
3.宝刀
宝刀即指锋利的钢刀，多指削铁如泥的利刃。
第七十八回，贾政让贾宝玉歌颂林四娘带兵战流寇的事迹时，贾宝玉作了一篇《姽婳词》。其中有一句是“丁香结子芙蓉绦，不系明珠系宝刀。”在贾政的叙述里，林四娘姿色既冠，且武艺更精，恒王最得意，遂超拔林四娘统辖诸姬，又呼为“姽婳将军”。将军带人上战场，所用宝刀应是锋利钢刀。
三、剑
剑是古代兵器之一。 《红楼梦》中出现过三种剑。
1.防身之剑
第六十六回，贾琏去平安州办事时，路上巧遇了尤三姐的意中人柳湘莲。贾琏为尤三姐提亲，柳湘莲应允。贾琏索要定情信物，并笑说：“也不用金帛之礼，须是柳兄亲身自有之物，不论物之贵贱，不过我带去取信耳。”柳湘莲道：“既如此说，弟无别物，此剑防身，不能解下……”这里明确说出柳湘莲佩戴了防身之剑。
2.鸳鸯剑
第六十六回，柳湘莲向贾琏说明自己防身之剑不能解下时，还说出另一种剑。原文如下：“既如此说，弟无别物，此剑防身，不能解下。囊中尚有一把鸳鸯剑，乃吾家传代之宝，弟也不敢擅用，只随身收藏而已。贾兄请拿去为定。弟纵系水流花落之性，然亦断不舍此剑者。”
尤三姐拿到鸳鸯剑后，看到上面龙吞夔护，珠宝晶莹，将靶一掣，里面却是两把合体的。一把上面錾着一“鸳”字，一把上面錾着一“鸯”字，冷飕飕，明亮亮，如两痕秋水一般。尤三姐喜出望外，连忙收了，挂在自己绣房床上，每日望着剑，自笑终身有靠。
柳湘莲是游侠式的人物，尤三姐本质是刚烈女子，鸳鸯剑作为两人的定情信物，与一般男女之间定情信物不同，符合两人品性。
3.房中悬挂之剑
《红楼梦》中悬挂之剑有两处描写。一是出现在贾宝玉房里，做为装饰之物出现的。二是出现在贾琏房里，既是装饰又是伤人武器。
第四十一回，刘姥姥酒后误入，掀帘进去，抬头一看，只见四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，连地下踩的砖，皆是碧绿凿花，竟越发把眼花了，找门出去，那里有门﹖在贾宝玉房里，琴剑瓶炉是装饰之物。
第四十四回，王熙凤过生日，撞破鲍二家的和贾琏之间的丑事。闹翻之后，贾琏贾琏气的墙上拔出剑来，一路拿着剑追赶到贾母跟前，最后被邢夫人夺了下来。贾琏不是习武之人，家里墙壁挂剑更多应如贾宝玉房间所挂之剑一样，虽能伤人，但更多还是装饰之物。
四、枪
枪是古代兵器之一，《红楼梦》里，枪巧妙地出现在林黛玉和贾宝玉的交谈中。
第二十三回，贾宝玉和林黛玉两人在桃花树下读书后，林黛玉黛玉骂贾宝玉的话：“呸！你原来是苗而不秀，是一个银样蜡枪头“。这句话出自《西厢记》第四本第二折红娘骂张生的一段：“你原来是苗而不秀，呸！你是个银样镴枪头。”
“镴”是铅和锡的合金，可以焊接金属，亦可制造器物。“银样镴枪头”的意思是，样子像银子实际，是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，但实际上不中用。林黛玉讲这句话的意思是指讽刺贾宝玉中看不中用。
通过枪头暗中写出了“枪”，虽没有明着写出来，却让人印象深刻。
五、四种冷兵器在《红楼梦》书中的意义
1.生动地刻画了人物形象。柳湘莲原系世家子弟，父母早丧，读书不成。他性情豪爽，酷好耍枪舞剑，吃酒，以至眠花宿柳，吹笛弹筝，无所不为。他身上既佩戴了防身之剑，又有祖传的鸳鸯剑，既表明了他萍踪浪迹的生活状态，又彰显了他行侠仗义的性格。老仆人焦大嘴里的“白刀子进去红刀子出来”，既写出了他的粗俗，更表明了他的身份和性格。林黛玉说贾宝玉“银样镴枪头”，更生动说出了贾宝玉的“苗而不秀”。
2.使文本的语言鲜活生动。第十三回，秦可卿死后，贾宝玉得到消息，从睡梦翻身爬起来，只觉心中似戮了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来。这里运用比喻夸张手法，用刀伤人之痛生动写出贾宝玉听到秦可卿死后的心情。第二十七回，林黛玉在《葬花吟》中写了“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”之语，把风比作刀，把霜比作剑，形象地写出了自己在贾府里生活的凄凉之苦，让人感同深受。
3.表达了传统的文化审美意识。贾宝玉房间里把琴剑瓶炉作为装饰有深刻意义。琴剑本是两件截然不同的器物，琴，寓意文化，剑，寓意武力。古人往往用“琴剑合壁”、“琴心剑胆”来形容一个人，比喻文武双全。贾宝玉房间这样摆设，不仅表达了他向往文武兼备、琴剑合一的审美情趣，更通过以物寓志，巧妙地写出贾宝玉人生追求的不同层面，使人物形象更丰满。
4.推动了情节的发展。柳湘莲的鸳鸯剑，因为是两剑合一，所以柳湘莲悔婚，前来索要剑时，尤三姐将一股雌锋隐在肘内，左手将剑并鞘送与湘莲，右手回肘只往项上一横，而亡。正因为鸳鸯剑的特殊，所以尤三姐偷藏雌剑才显得更加真实可信。尤三姐死后，柳湘莲悔恨不已，遇到跏腿道士，自己掣出雄剑，割发出家。一把鸳鸯剑，让一对有情人未成鸳鸯情，使整个故事情节的发展跌宕起伏，张力十足。贾琏仗剑杀王熙凤，虽然表面上看是一场闹剧，其实是暗藏伏笔。根据王熙凤的判词推测，她最终被贾琏休妻。贾琏此举，其实隐写王熙凤和贾琏夫妻关系恶化。
5.写出了贾府生活的鲜明特征。贾府虽是鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，但是仍有习武之风。贾家之所以能够繁盛，成为四大家族之一，最初是靠贾家先祖贾演、贾源两兄弟领兵征战换来的。第七回，宁国府里的老仆焦大出场后，尤氏这样介绍他的：他从小儿跟着太爷们出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来，得了命，自己挨着饿，却偷了东西来给主子吃。这其实是补充说明贾家先祖的战场经历。正因为祖上有习武之风，所以贾府里才会有弓、刀、剑等冷兵器的存在，贾家子孙才会接触刀剑，贾府家人才会在或笑或骂中，用刀剑比喻表达自己的感情。
一家之言，仅供闲看【文/小涵读书】
《西游记》里隐藏的秘密有哪些
说点有意思的，博大家一笑。
1.孙悟空的授业恩师是谁？
小说中孙悟空授业恩师的全名只出现一次，樵夫指路时曾对孙悟空说：“那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。”
这个须菩提是谁呢？有人猜是如来，也有人猜是太上老君……这些猜想只能说很有趣，但不对。因为须菩提是有来历的，他是如来大，号称解“空”第一人。
解空和悟空，吴承恩这个安排很有深意。是最了解孙悟的人呢？还是最容易解决孙悟空的人呢？
2.孙悟空为什么要入佛门？
有民间传说，有一日王母娘娘到花果山游玩，累了坐到一块石头上休息。等她走后，太上老君也到花果山游玩，恰巧也坐到了那块石头上。石头受阴阳交合之气影响，诞生了孙悟空。
这个故事被佛门知道了，引起极度的不满。为了抢夺孙悟空的归属权，于是也编了一个故事。
说某日观音菩萨经过花果山，坐到了一块石头上，然后如来也来了……后来那块石头就怀孕了。
《西游记》很可能采用了第二种设定，孙悟空是如来和观音之子，所以他一诞生就被安排到了须菩提手下学艺。
学到本事后，再打磨一番，孙悟空就被收入佛门，成了斗战胜佛。
孙悟空是如来之子，也解释了须菩提不许孙悟空说师承来历的原因。
因为孙悟空一旦泄露了师承，就等于暴露了自己和佛门的关系，有心人再一查，如来和观音的秘密就全暴露出来了。这将是三界第一丑闻。
3.孙悟空真的死了吗？
很多人认为真假美猴王一役，死的是孙悟空，并不是六耳猕猴。
这只是一个哗众取宠的谣言。
小说为了让读者分清谁是真的，谁是假的，提到真孙悟空时用的全是大圣；提到假的时用的都是那怪物，那行者。
到了第八十回时，孙悟空还有过一段内心独白，回忆自己当年的经历。如果是六耳猕猴，自然不可能有这样的回忆。
4.捣药杵是《西游》第一神兵？
玉兔介绍自己的兵器捣药杵时，曾说：
仙根是段羊脂玉，磨琢成形不计年。混沌开时吾已得，洪蒙判处我当先。
很多人认为，这捣药杵是开天辟地之时就已经有的先天宝物，其价值应该远超金箍棒和九齿钉耙等兵器。
有学者认为，这句话其实只是一段韵文，没有任何含义，只是好听热闹而已。
而且玉兔真的是在天地初开之时，就已经存在的话，那他不论修为还是来历，都绝对碾压孙悟空和猪八戒。
所以，捣药杵并不是《西游》第一神兵。
注：上面那个他我并没有用错，小说中虽然没有直说玉兔是公是母，但是在民间传说中，月宫中那只兔子就是公的。另外，民间一般也把娈童叫做兔子。
5.猪八戒的三十六天罡，强于孙悟空的七十二地煞吗？
很多人认为天罡比地煞高出一个等级。
就像《水浒传》中，天罡的地位，就要高于地煞。
所以猪八戒的三十六变，要强于孙悟空的七十二变。这是误读。
小说中，须菩提祖师教孙悟空时说：
“有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”
可见，这个地煞和天罡指的并不是等级，而是数量。因为地煞星有七十二个，天罡星有三十六个，所以古人叫七十二为地煞数，三十六为天罡数。
而且原著小说里也写了，猪八戒的变化并不怎么样，和孙悟空根本就不在一个档次。
至于网络上谣传，猪八戒的三十六天罡，强于孙悟空的七十二地煞，其实是出自《三遂平妖传》和《历代神仙通鉴》这两本书。
用它们解读《西游记》，就像拿《 最游记》解读《西游记》一样，根本就不靠谱。
动画片有很种类，内容也丰富多彩。同学们都
目前，动画制作比较有点名气的除了日本美国外，其他的都位于第二层级。
这两个国家的动画，我们接触的也比较多。所以，很多动漫习惯都是在看日漫和美漫时养成的。的话引进的比较少，自然也就没啥特别的感觉。
美漫中最喜欢的是迪士尼，日漫中最喜欢吉卜力工作室，所以基本上煽情的、搞笑的、温暖治愈的，都很喜欢。
如果非要说几个喜欢的，还是宫崎骏的作品最让我念念不忘，回味无穷。
宫崎骏：自然清新，温暖治愈，世界抱负
宫崎骏的作品内涵很丰富，看过他作品的都会有一种错觉，这到底是还是儿童动漫？画风可爱，适合小朋友看，可深层次的含义，孩子能看懂吗？
所以，有网友下了结论：成人爱童话。宫崎骏的动漫就是写给成年人的，因为他们更需要童话，更需要天真与童趣。
宫崎骏作品有很多典型的特征，也让喜欢她他的粉丝。漫漫总结了三大点，分别是清新自然、温暖治愈、世界抱负。
置身于梦境一般
说到清新画风的作品，漫漫心目中首选便是1988年的《龙猫》、2004年播映的《哈尔的移动城堡》以及2013年的《起风了》。
导演都有自己惯用的动画元素，新海诚善用城市建筑、雨天、色彩等，宫崎骏擅用的便是森林、草地与风。不仅清新自然，而且给人一种微风吹拂的舒适感。
《龙猫》是个典型之作。
故事背景脱离城市的繁华，设定为静谧的乡村。有纯朴的百姓，有遍地的稻田，还有自由幻化的风，有森林精灵，还有天真童趣。
小时候我们也会听到很多传说，并渴望自己能够遇见故事里的人物。小梅和小月她们就遇见了森林里的大龙猫，那个大大的软乎乎的大龙猫。光是看着它，就让人温暖治愈。
雨夜一起撑伞，闷热的夜晚一起拿着种子种树，还跳着舞蹈期盼快点发芽。突然生长的树延伸成绿荫，带来了风。
他们掠过房子，掠过稻田，掀起一波又一波的“浪花”，那么自由，那么惬意。还有任意穿梭森林的“猫巴士”，一切都像是个梦。
《起风了》和《哈尔的移动城堡》类似，都是少男少女爱情的刻画，有很多起风的场景，吹的人心波荡漾。太美了！人美景美画儿也美，震撼心灵的美！
明明是很普通的场景，可是宫崎骏就是有能力，有想象力它层现出最唯美的样子，就像是一个“造梦师”，为我们制造了一个又一个的儿时梦境，充满思念。
温暖治愈，每个故事都关乎爱与梦想
《侧耳倾听》里的爱，是一种鼓励，只是为了和你在一起，足够跟得前进的步伐。
因为你，我想要变成一个更好的人，不想成为你的负担，因此发奋，只是想证明我足以与你相配。
《悬崖上的金鱼公主》里的爱，是一种承诺，为了这个承诺，即便浑身伤痛，跋涉万里，我依旧会跑着奔向你。
波妞喜欢宗介，我才不是波路米赫鲁殿，我是波妞，波妞要变成人，波妞想要手，想要宗介那样的脚，我要去宗介那里。
《哈尔的移动城堡》里，苏菲与夏尔的爱是一起成长，因为你在那里所以我才有勇气过去。因为苏菲，是夏尔想保护的人。
就是因为你不好，才要留在你身边，给你幸福。对不起，你一直在等我，但是我却现在才来。
还有《偷东西的小人阿丽埃蒂》里，互相陪伴，互相治愈的爱，都化作了一句祝福，一个信物与一句承诺。
阿莉埃蒂，你是我心的一部分。我不会忘记你，永远！
还有白龙与千寻的同患难，还有看着你幸福。记住，一直往前走，不要回头。
每段爱情结局不同，或悲或喜，或遗憾或甜蜜，都让我们看到了他们的心，感受到了他们的故事，并收获感动与温暖。
世界抱负：反战与保护自然
爱，是宫崎骏作品永恒不变的主题。反战与保护自然就是作品里永恒不变的情感释放。
这一点，让宫崎骏的作品在浪漫主义与现实主义之间找到了一个融合点，成就了一个又一个的经典作品。
宫崎骏出生在一个经营“飞机生产”的家族，军工企业，在战争期间也度过了一个自由温饱的童年。可是，有一件事却让他对自己的家族企业产生了怀疑。
飞机材料造假，生产简单，粗制滥造，这些都让宫崎骏所不耻。但一方面，他又深爱着飞机，所以他把自己对飞机的无限憧憬全部放到了《起风了》来实现。
《天空之城》、《哈尔的移动城堡》、《红猪》都是宫崎骏典型的反战题材作品，而《风之谷》、《幽灵公主》还有《借东西的小人阿丽埃蒂》都是保护自然题材的作品。
除了用作品来传达，生活中宫崎骏也是督促安倍晋三进行公开道歉，对韩国和的慰安妇们道歉谢罪。
7次隐退7次复出，宫崎骏式作品还在
宫崎骏老爷子也是放心不下动画，为吉卜力工作室的接班人和动画事业操碎了心。不顾自己的身体，7次隐退，7次复出。
《我的邻居山田君》票房堪忧，复出制作《千与千寻》，获得日本年度最高票房，而且斩获了奥斯卡金像奖最佳动画长片；《猫的报恩》不行，再次出手制作《哈尔的移动城堡》等等。
很难想象如果没有了宫崎骏，将会是动画行业多大的损失。
目前被认为带有宫崎骏风格的两位导演有高钿勋和细田守，可惜的是高畑勋已经不再。
