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龙族幻想天命第一关小游戏_万古天帝聂天介绍

时间:2024-06-09 06:59:08 来源:www.yusunny.com 人气:

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龙族幻想天命第一关小游戏

万古天帝聂天介绍

聂天是小说《万古天帝》的虚拟角色,本书男主角,昔日天界第一战神。他复活后变成了一个没落家族的废物家主,但通过自身努力,成为了神界聂家少主、天使族天极者、龙族牧龙人、四大古圣族大祭司、烽天命宗烽皇、昊天之主、天狼大帝、星空圣主。

主角是龙族的玄幻小说

《天上掉下一条龙》

张一山封神演的什么

张一山在电影《封神传奇》中饰演了一个重要角色——哪吒。哪吒是封神演义中的神仙之一,他是龙族之子,拥有神力和神器,因为不顺从天命而被天帝降罚。在影片中,张一山将哪吒这个角色诠释得十分精彩,他展现了哪吒生命中的起伏和成长,从一个冲动又固执的少年逐渐成长为一个成熟、有责任感的战士。他的表演引人入胜,深刻地诠释了哪吒这个角色的内心世界和复杂性格。

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建立商朝的商人自称是玄鸟的后代,这是怎么

在注重族群脉系传宗相继,和亲缘道统与“天命”观念的古代。商人与玄鸟的关系以神话的形式流传了下来。传说商人是玄鸟的后人,而传说可考的来源的则出于先秦和秦汉文献。下面通过引证文本出处来看一下商的族脉源流。

  • ① 汉代《史记》,比较有名也比较权威。
  • 《史记·殷本纪》记载中,商契的母亲简狄在郊外,因吞玄鸟之怀孕而生下商契。这就成为后人所谓玄鸟是商祖先这一传说的根据之一。
  • 《史记》:“帝喾有四子:长曰鸷,次曰弃,三曰契,四曰尧。”
  • ② 先秦《诗经》是比较早的先秦典籍。
  • 《诗经·商颂·玄鸟》开篇说:“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒……。”这是宋国国君祭祀商代祖先的诗歌。《诗经·商颂·长发》“……有娀方将,帝立子生商。玄王桓拨,……”是殷商后王祭祀成汤及其列祖,并以伊尹从祀的歌颂诗。
  • ③秦代《吕氏春秋·音初》记载:“有娀氏有二佚女,为之之台,饮食必以鼓,帝令燕往视之,鸣若隘隘,二女爱而争搏之,覆以玉筐,少选,发而视之,燕遗二,北飞,遂不返。”东汉高诱注曰:“帝,天也。天命降于有娀氏,吞而生契。
  • ④《竹书纪年·殷商成汤》:“初,高辛氏之世,妃曰简狄,以春分玄鸟至之日,从帝祀郊禖,与其妹浴于玄丘之上。有玄鸟衔而坠之,五色甚好。二人竞取,覆之以二筐。简狄先得而吞之,遂孕。胸剖而生契。长为尧司徒,成功于民,受封商。”
  • ⑤《楚辞.天问》:简狄在台,喾何宜?玄鸟致贻,女何喜?……

从引证出处的内容和其它参考可以得知。“天命玄鸟,降而生商”的商人,是轩辕龙族一脉的帝(喾)与玄鸟凤族(娀)结合的一支宗脉。这是的神化表意。

用通俗的话说:商祖(契)是(帝喾)家第三房一支宗脉。

  • 母: 是(简狄),是(有娀)的地方国人氏之女。有娀(sōng):古方国名。或称为(女戎)。从文字信息看,商祖玄王(契)的母亲称为(简狄)(有戎氏)(娀)也可以看到是出身戎狄部族。
  • 父: 是帝(喾),高辛地方人氏,名俊(一作夋,夔)黄帝曾孙,帝喾被列为“三皇五帝”中的第三位帝王,帝喾前承炎黄,后启尧、舜、禹。是帝(挚)、后稷(弃)周先祖、玄王(契)商先祖、帝(尧)的父亲。
  • 子: 商朝先祖(契)。(契)生前只是东方的一个国君,由小渐大,并未称王,下传十世至太乙(汤)建立商王朝,追尊(契)为王。根据“玄鸟生商”的神话,称为(玄王)。从文字信息看(契)这个字也有(契约)(契合)(连盟)的含义。

结论可以得出:鸟族是龙族的外戚,是龙凤文化的发源因素,是两个族群长期融合的结果。古代两族的联盟互助,是有一定共处时间积累和种族姻亲关系的。从轩辕战蚩尤得到九天玄女帮助这一故事中可窥渊源。而“天降玄鸟降而生商”的神话,也透露了帝(喾)与西北戎狄通婚的状况。

伏羲女娲轩辕一族系是人首蛇身的(風)族,是(角虫)龙族神化图腾形象。

而九天玄女的形象是人首鸟身的(鳯)族,有些书上也是称为九天玄鸟,是玄鸟与凤图腾的神化形象。

(風鳳)中(虫鸟)的表意,这是两个族群,从文字构成因素角度看问题,分别是图腾(風)龙族与(鳳)鸟族的缩影。

现在许文章和文字字典网站中将(風)与(鳯)混淆这是不对的。而表示天气的(凨)字与这两个字写法和表意也不同,在隶书以前是不会混用的。

有一些书籍中说玄鸟是燕子。玄是黑色,黑鸟就、是燕子吗?简直是无稽之谈!汉以后的古籍注解大多是附会屈解,后人更是人云亦云。个人觉的是猴面鹰或猫头鹰,甚少是鹰类的一种。这也比较符含九天玄女人首鸟身的形象。而且从出土文物看凤鸟造型至少凤也是猛禽类。也只有猛禽才会有王者之气,会被用作图腾崇拜!这种人首鸟身在世界许多古文明中都有,造像也有种人首鸟身的称为(迦陵频伽)。西方神话也不少,图片不一一例举了。虽然是神话造型但用现代理性的看法这并不难理解!这只能只图腾崇拜影响下的着装而己。兽身是穿着兽皮,鸟身是羽衣,蛇身龙身则是鱼皮类装束。古文中的这个“身”应当用作“身着”“身穿”解读。而不是继续误做神玄古怪论。

许多神话古人似乎也是以认真严谨记录引用。但古代许多事如迷雾般,奇怪的以神话形式出现于史书典籍,隐在缺失的茫茫历史里。这并不矛盾,很符当时的观念思想,只是与现代人的理解不同。其实每个时期的人,对历史的理解都是出于当世观念想思的。而现代史学的形成较晚并且重考据佐证,并缺乏逻辑推理和归类分析。

历史故事中神化与隐僻并不少,许多并不是历史的久远造成。而是淹没在统治者给自我正名的道统与儒家美化扭曲虚伪的贤德里。变成茶条饭后哄小孩的虚渺的神话!

有没有人知道自己家族的大秘密却不敢说的

我是秦始皇,我没死,!

十二生肖,现实中为什么唯独龙没有

因为龙本身就是神话中的动物。

要说明这个问题,估计又有很多人要扯龙的起源了,诸如古书里记载了什么,古人又是怎么描绘的龙。

恕我直言,这些知识乏善可陈,并不能完全说明龙的真实存在,因为几乎所有的文献描述,都是在想象龙的样子,而对于亲眼见证龙的存在,历史中鲜有此类史料。

别看很多人列举了一大堆史料,显得煞有其事,但很多书名正经的古书,本身就是神话小说

《我和僵尸有个约会》讲的什么

《我和僵尸有个约会》,是亚洲电视的自制剧集,总共三部,分别是1998年的第一部、2000年的第二部以及2004年的第三部。

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昊天命令鸿钧封神,鸿钧为何只能老老实实的

其实这个命题算是一个伪命题了,鸿钧从来没有怕过昊天上帝,至于说封神这一块,可不是昊天上帝命令的鸿钧,而是昊天请求的鸿钧,鸿钧在多重原因之下,这才同意了封神。其实在封神的这部作品中,鸿钧的地位是至高无上的。

在道教和神文化的传播中,昊天上帝一共有五位。按照时间段来说:

最早的昊天上帝。

分别是最早的妖族天庭,这时的昊天上帝有两位,是两兄弟,分别是帝俊和东皇太一。这两位昊天上帝因为后来的巫妖之战,帝俊和十二祖巫同归于尽,而东皇太一则带着东皇钟和剩余的妖族归隐于天地之间。

第二位昊天上帝是伏羲氏。

传说伏羲氏因为创出阴阳太极八卦,被天地人选中成为了少昊天地,但是伏羲做天帝的时间不长,没多久就自己主动让位了,然后屈居于火云洞不问世事。

第三位昊天上帝是鸿钧老祖身边的童子。

人族天庭初建,群神不能无领袖之人,而三清谁也不愿意做这个昊天上帝,所以最后鸿钧出面将自己的两个童子做了昊天上帝,因为是鸿钧的童子,辈分很高,算是三清的小师弟,所以三清都同意了。就这样鸿钧的童子做了人族天庭的第一任昊天上帝。

第四位昊天上帝。

也是传说中,最为常出现的昊天上帝,这个玉帝的来历大家就比较熟悉了,话说在人家的一个国家,国王已经年迈,但是一直没有儿子,于是这个国王就日夜祈祷,这位国王的诚心感动了元始天尊和黄老帝君,而黄老帝君又算准天地之间该换主人了,就这样元始天尊施下法术,赐给了这个帝王一个儿子,而这个孩子从出生开始就道法自然,为了消除人间的疾苦苦修了十万三千二百劫,就这样最后这才证得了金仙果位,在原始天尊的帮助之下,这才成为了昊天上帝,又名玉皇大帝。

封神的昊天上帝

而在封神中一直没有介绍说这位昊天上帝是哪位上帝,只说了是昊天上帝,但是如时间的推断上来看,这位昊天金帝只可能是最后的两位,而非东皇太一帝俊和伏羲氏。封神的时间段刚好是人族天庭建立的初期,因为人手不足,这才有了为天庭选人才的封神榜,所以说这位上帝更加可能是鸿钧的童子。因为后来的玉皇大帝的选择是由元始天尊和黄老帝君决定的,如果是第一任人族天庭的玉帝,怕是不会由原始天尊说了算。所以在封神中的昊天上帝只可能是鸿钧的童子。而如果是鸿钧的童子,那么题主所问的问题就不存在了,童子再大胆也不敢命令主人,请求主人还差不多。

而封神的很大一部分原因就是天庭人手严重不够,昊天上帝相中了元始天尊的十二个,想让这十二个入天庭上班,而元始天尊不同意,这才有了三教大面积封神的故事,从这里边也能看出来,怕是这个玉帝不是最后原始选出来的这个,如果是原始选出来的这个,就不会难为元始天尊了,他下手的对象怕是就是通天教主了。而后来的原始天尊重选玉帝,怕也是因为曾经的玉帝得罪过原始,元始天尊这么个有仇必报的人,下起手来真的很黑的。

其实不管咋说,作为昊天上帝是都不可能直接命令鸿钧老祖的,鸿钧老祖的地位拿到人间的帝王家,就是太太上皇的存在,虽然在家国大事上是所有人都得听皇帝的,但是皇帝你命令个太上皇我看看,你的命令是下了,但是听不听是我的事,惹急了,我给你,你能奈我何。所以封神之事是必须要有个名正言顺的条文,这样大家才能放开手去干,而这个条文必须是由名义上的三界主宰下达才可以,这就有了昊天上帝命令鸿钧封神的桥段,只是表面上做样子,实际上并不是这样的。

当然这也是封神的设定,而在其他的作品中,昊天上帝才是天地之间至高无上的大神,哪怕是三清也要在昊天上帝之下才行。

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