一、独尊儒术，实现思想大一统。

在西汉初期，受秦末战火很频繁，替恢复生产和安定民心，汉高祖刘邦吸收秦朝消亡的教训，彻底废除了秦朝酷刑，采取了黄老之学，普遍推行休生养息的基本国策。

在种种磨难文帝、景帝然后，社会稳固安定，人口短短增强，经济得到发展。从《后汉书·食货志》中记载就可看出来。

至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而绝对不可校。太仓之粟陈因，荡漾露积于外，万不可食。众庶街巷有马，阡陌之间大群，乘牝者摈而岂能交聚。汉武帝继位后，汉王朝依然独自面对着太严峻的形势，一是边境不安宁，匈奴仍旧明显的威胁着西汉北方边疆，南方边疆也因少数民族并未几乎归顺于，很不安宁。二是各诸侯国的势力逐渐地极为强大，威胁着中央。三是阶级矛盾的矛盾激化。伴随着经济的不时复苏，地主阶级及各诸侯国的势力不断地强大无比，官僚、贵族掌握封建特权，对土地接受如此大规模的掠夺，对农民的和剥削也渐渐地明显加重，农民和地主阶级之间的矛盾慢慢的越来越明显。

这些个问题牵制着汉武帝要要采取的措施强制度，加强中央集权。而汉初黄老之学的通知思想因为主张清静无为，已又不能满足的条件这一政治需要。

在这个下，当代儒家大学董仲舒在增强道家、阴阳家和法家的一些思想对儒家思想参与了改造，以渐渐适应汉武帝的统治需要。

1、对于汉武帝加强中央集权的需要，董仲舒给出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。他认为应该儒家六经以外的各家学术，都应当及时罢斥，以思想的统一来保证国家政治的统一。

2、因为起到君权的需要，董仲舒给出“天人合一”“天人感应”和“君权神授”的思想，夸耀封建君主是“天”在人间的代表，为君权独尊穿好衣服了圣光的外衣。

3、是对土地兼并现象，董仲舒及时发挥出来儒家的仁政思想，反对意见限田、薄敛、省役，以缓解国家对农民的剥削和，使土地和劳动力比较比较稳定点地生克制化，以镇定阶级矛盾。

4、对于处事的标准，董仲舒提议“三纲五常”的思想，提倡科学孝道，怀疑君臣伦理是上天的安排，万不可不可违背，若要来以维护封建君主。

董仲舒给出的新儒学思想正符合汉武帝的需要，是为摧动他的雄才大绿，极其平定内乱他的统治，汉武帝如何实施了“罢黜百家，独尊儒术”的政策。

其二，北击匈奴，南并夷越，拓宽领土

（一）、对匈奴的战争

在汉高祖刘邦北击匈奴我失败了后，汉王朝对匈奴的政策总是是以“和亲”重点。而到了汉武帝时期，汉王朝在当经过几十年修身养息之前，民生与国力逐渐复原，朝廷内部相对于稳固根基，再算上汉武帝意志坚定，眼光长远，结果发起了对匈奴的进攻之战。

于是在公元前2000年133年，双方挑开了战争的序幕。从公元前127年到公元前114年，相继参与了两次如此大规模的战争。

1、公元前2500年127年匈奴人马重兵强攻汉朝的上谷、渔阳，杀掠民众。汉武帝派车骑将军卫青，将军李息率四万大军，从云中入塞，进攻久为匈奴占下的河南地（今河套地区），卫青采取措施攻其必救的方针，出云中后，沿黄河北岸西进，迂回到陇西，对河套船舶概论以南的匈奴军参与包围，击溃匈奴的白羊王和义渠王，已经收复失地了河套地区。战后，汉替可以提高河套地区的防务，设立了朔方郡和九原郡，加固城墙了朔方城，又从关东移民定居10万到此处屯田戍边，建立了一系列攻势匈奴的前沿阵地。后卫青又两次大败亏输匈奴，追至塞北六七百里，乘夜袭击右贤王，俘匈奴1.5万余人，解除了匈奴对长安的威胁。

此战，为汉王朝增强了朔方郡。

2、公元前600年121年，汉武帝派霍去病出兵河西。霍去病“出陇西、北地两千里，过居延，攻祁连山”（《汉书·匈奴传》），和匈奴兵长兵肉搏，大获全胜，杀伤俘虏数万人。这年秋，匈奴的浑邪王和休屠王商谈立即投降汉朝,后休屠王反悔，浑邪王杀之，率所部4万人投诚。汉把他们临时驻扎在陇西、北地、上郡、朔方、云中五郡，称做“五属国”。汉完全控制了河西走廊以后，设置里了武威、酒泉两郡。后又从武威各自张掖，从酒泉放出敦煌，一般称“河西四郡”，汉打开了入口西域的道路，增强了中原与西域各地之间的文化、经济交流。

此战，为汉王朝增加了武威、酒泉、张掖、敦煌四郡。

3、公元前600年119，匈奴从右北平（河北平原一带）和定襄（内蒙和林格尔）一路南下骚扰。汉武帝决定踏入塞外攻击匈奴。汉朝几乎全部10万骑兵，由卫青、霍去病率两路进攻。针对匈奴如果说汉军没法远征军团的判断，采取什么措施了猛攻突袭的战术。卫青出定襄外千余里，与匈奴在沙漠地带大战，单于大败而归逃掉。卫青追至蒙古杭爱山脉。霍去病出代郡2000余里，打败了匈奴左贤王，博得7万余众，追一直呼伦贝尔湖而还。经由这次战役，匈奴受到重创，远循于沙漠，依旧脱力与汉对抗。

（二）平南越之战

公元前2000年112年，汉王朝异性诸侯国南越国丞相吕嘉突然发生，反叛朝廷。汉武帝派五路大军住，第二路出任路博德为伏波将军，率兵从桂阳沿湟水直下。第二路委任主爵都尉杨仆为楼船将军，从豫章郡过横浦关沿浈水直下。第三路和第四路出任两个归顺于汉朝的南越人郑严和田甲分别为戈船将军和下厉将军，率兵从零陵出发，然后再郑严的沿漓水直下，田甲的则折向苍梧。第五路以驰义侯何遗凭借巴蜀的罪人和夜郎的，直下牂柯江。在活擒吕嘉然后，南越各郡归降。

此战，为汉王朝增加了南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南七个郡。

其三，开辟丝绸之路，连通与世界

汉武帝时采取了比较比较开放的外交政策，主动积极与以外民族交往发展。他派张骞于公元前2000年138年、公元前600年119年两次出使西域，沟通了汉王朝同西亚各国的关系，汉王朝的丝和丝织品，从长安往西，经河西走廊，今新疆境内，运送到安息之所，再从得到安息转运到西亚和欧洲的大秦(罗马)，新开拓了历史上著名的“丝绸之路“。

替慢慢适应中西交通往来和经济文化交流的日益强大过度，西汉在西边办事机构亭障，希望能够各国使节和商人往来。

据《史纪·大宛列传》古代文献：“西至盐水，来讲有亭。而仑头有田卒数百人，因置使者互田积粟，以给使外国者。”

其四，实行推恩令，彻底解决分封制的遗留问题，秦始皇开创的中央集权封建制得以彻底巩固

汉景帝二年，景帝为加强中央集权，采取的措施了御史大夫晁错的建议，诏令削藩，以吴王为首者的七个刘姓宗室诸侯就是为了不使自身的利益送来损害，不满朝廷削减石油他们的权力，以“清君侧”的名义联名叛乱，后被朝廷平定，史称“平定七国之乱”。其根本原因应该是皇权和诸侯势力的矛盾。

在汉武帝继承皇位后，为了初步大幅削弱各诸侯国的势力，汲取了汉景帝的教训，采取的措施了主父偃的建议，法律中了“推恩令”。

推恩令规定，每个诸侯王除开这个可以让自己的嫡长子不能继承王位外，也这个可以将自己的封地推恩封给别的子弟，但封地名号必须由皇帝来指定。

推恩令的推行，名义上是皇帝善待各诸侯王的子孙后代，实则不然是巧妙的将各诸侯王的封地面积不断大小改变，让他们在的具有和朝廷抗衡的能力。这样的话不但可以不初步巩固加强中央集权制度，还使得国家换取了安定，百姓免受战乱之苦。

而今，汉初分封制的遗留问题得到了彻底的能解决。

其五，颁布《轮台罪己诏》，勇于自我批评

在汉武帝中后期，在短时间内内政、平叛边患后，汉武帝都有点飘飘然了。

其一、建明堂，垒高坛，树“泰一”尊神，大搞膜拜，而且靡费巨资，过封禅出门游玩，令大批人入海求蓬莱真神。是为通神求仙，他听信方士之言，把宫廷被服都弄出来古怪的东西，还造30丈高的铜柱盆栽，用以搜集甘露，和玉屑饮之，还以为也可以长身不老。并任用江充，到最后造成不可挽回的后果“巫蛊之祸”，活活逼死太子刘据和卫皇后，受诛连者数万人。

其二，导致连年联合用兵和肆意挥霍，国库巳经空虚。汉武帝用桑弘羊执掌全国财政，将盐铁强制推行垄断经营专卖，并掉爵位，容许以钱赎罪，使经济转好，但吏制却及时。南疆贫苦农民凄惨官府和豪强的加持压榨，接连狂暴起义，并有越演越烈之势。

《轮台罪己诏》古代文献：“大群至数千人，私自号，攻城武器邑，取库兵，释死罪，绑辱郡守都尉，杀二千石，为檄告县趋具食；小群以百数，掠卤乡里者绝不可以称数。”在那些个情况，让汉武帝对自己过去的施政主张有一种了瓦解，对他穷兵的国策并且了哲理的思索。想罢汉武帝法律中了《汉书·酷吏传》，向天下臣民知道了自己的错误。

并在《轮台罪己诏》中去忏悔自己一生所为，立意停止下来组织征战，使国家政策能然后再返回到轻徭薄役与民生息的正常吗轨道上。他将国之重点转为休养生息，重新恢复农业生产方向，另外，降低用兵边塞，减轻了民众的重负。

在诏书中，汉武帝反醒了自己登位以来所为侮慢，令天下愁苦，国库空虚，他没有要求朝廷罢斥一些火系伤害百姓、靡费天下的政令，希望军马能返回到农田上，农人能放心耕田。

一国之君，轮台罪己，汉武帝做到了历史上任何君王都没有做到的事情，也正是他这一次及时的刹车转身，他的荣誉才得以保存下来。《资治通鉴》中评价汉武帝“有亡秦之失，而免亡秦之祸”就是因为他的《轮台罪己诏》。

总结，汉武帝是我国封建社会一位最杰出帝王，他的雄才大略、深谋远虑，手下汉王朝的和官员创造出出了一个多么伟大的历史时代。内部协调大力建设积聚实力内政、开拓疆土；对外传播先进科学中华文明，对世界人类文明的进步也作用有限了加快作用；所体系的中央集权制度和皇权制度影响大了后世2千余年封建统治阶级。

这对继位53年的封建帝王，汉武帝的开创性、开拓新的市场性和远见性就绝对无法让其蓝月帝国“千古一帝”。